人与宗教这回事

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大马,被称为多元宗教的国家。
换言之,大马子民是多有宗教信仰的(尽管宗教不同)。为什么人会有宗教?因为人原是宗教的动物,所以有宗教天性。何以见得呢?其因如下:1.当一个人独对大自然时,会想到宇宙大地的奇妙,以及人生的意义问题,而产生各种的感慨,这就是宗教性的表现。
2.当一个人生病时,辗转床上,痛苦呻吟,或养病时安睡床上,都会回想生平的境遇和今后前途与归宿,也会受宗教性的影响。
3.当一个人遭遇苦难、贫穷、挫折或流离失所时,宗教性也会敲他的心门。
4.当一个人与亲友离别时,想到后会之期,不免悲感交集,默默祝祷,如说“祝你一帆风顺”、“祝你一路平安”、或说“后会有期”……等,这都会有宗教的情愫。
5.当一个人年老时,觉得自己在世的日子无多,就会想到将来归宿何处,并因而感觉人生的空虚与渺茫,宗教性也在这时候活动和长成
6.当一个人经过墓地或在看墓的时候,看见叠叠坟墓,就感觉到人生的归宿,不过一抔黄土,在此情景之下,也会引起宗教的情绪。
7.当一个人临终时,若头脑清醒,也会感到前路茫然,极需要宗教的慰藉和引导,这是“人穷则及本”的表现,是宗教性隐藏不住的流露。
8.一个人无论在什么庆典应酬中,互相祝贺的话,如:“祝你平安”、“祝你健康”、“祝你学业进步”;或新年祝贺的吉利话,如:“恭喜发财”、“万事如意”等,都带着宗教的意味。就是国家的庆典,高呼“万岁”或“万岁、万岁、万万岁”口号,也同样是带有宗教意味在其中。这些祝贺语,虽未必兑现,但都表示着人类宗教性的要求。若无宗教含意,则这些祝贺语,都是多余的废话,不是吗?
不错,虽说人原是有宗教天性,不过话又得说回来,原来信仰又有高低之分,笔者姑且将之列为五级:第一种,是最低级的信仰。所谓最低级的信仰,不但是无神的信仰,而且是假说有神,而利用有神的信仰来麻醉人、愚弄人,以谋夺、保持和扩展自己的名、利、权、荣为目的的信仰;也就是假冒为善的信仰。这种最低级的信仰,是宗教的蠡贼;是腐化宗教,阻挠文明、破坏人类幸福的信仰。这种信仰,耶稣基督曾斥为是“毒蛇种类”,是外披羊皮的豺狼。是只知“利”己绝不“理”人的人,连自己的父母子女,也被圈在他的“利用”之中。不但这种人的本身的信仰,是最低级的信仰,凡受他迷惑愚弄的愚夫愚妇,吃了亏而不知的人,也与他一同沦为最低级的信仰。因为他们的无知却助长了宗教奸人(神棍)的成功而失去宗教救世的意义,是一样为害宗教与社会的。
第二种,是低级的信仰。这种低级的信仰,虽不像第一种,存着欺骗人的心,但却以满足私心为目的。他们所求的,是“不劳而获”、“有求必应”,只想天上地下,一切好处都为于自己,他绝不管天下沉沦和人间疾苦。这种低级的信仰,虽不是假冒为善去欺骗人,但都以自私为出发点,他们的爱心是偏私的。他们绝不会明白牺牲个人的幸福使百人得着幸福;牺牲个人的生命使百人得着生命等这些高尚奥妙的意义。他们只知陶醉自己、自我自私。
第三种,是中级的信仰。中级的信仰,是深信宇宙有一位赏善罚恶的主宰,可以寄托心灵的附依;靠信仰“祂”化除人生前面的灰暗、忧惧和烦恼;并陶冶身心,以尽做人的本份。这种中级的信仰,虽然为己,但不自私、不迷信,能尽做人本份,且知善恶有报应而尽力为善,对人类有益无损,属中级。
第四种,是高级的信仰。高级的信仰,是以探讨宇宙人生的意义为目的。这种信仰,对自己个人的利害问题,已不甚注意,而渐趋向天下众人的利害问题,他看见宇宙之大,品类之盛,到底这宇宙是否有目的,有意义的呢?他看见人生如逝水,长江后浪催前浪,人类这一代一代的过去,到底人生有什么目的,有什么意义?所以他需要一个能解答他的宇宙人生意义的宗教,做他心灵归依之所,好帮助他显明(实践)出做人的意义来,是一种高级信仰。
第五种,是最高级的信仰。这最高级的信仰是已达到“忘己、无我”,只知“为人、爱人”的地步。所以他把自己个人的利害问题,完全忘掉,学效先圣尽力服务人群,舍己身。
不错,人原有宗教天性,你也信仰了宗教,但信何宗教?信仰宗教的目的何在?上述5种不同级别的,你是属于哪一种?那就得自己量度了。
文章来源:星洲日报/言路·作者:杨直绳
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